前几年，刘表效仿曹操之举，主动派使者前往长安入朝奉贡，王允大喜之下，便派黄门侍郎钟繇前往襄阳拜刘表为镇南将军、封成武侯，朝廷允许刘表在荆州设置长史、司马、从事中郎，拥有开府辟召掾属的权力，礼仪如同三公；又派左中郎将祝耽授予假节，委任刘表督交州、扬州、益州三州的军事。

虽然扬州和交州目前都不在刘表的控制之下，但朝廷给了刘表这样的名份，只要他的实力足够壮大，无论是出兵扬州还是交州，都是堂而皇之，等于是给他开了一道随时可用的后门。

放眼整个大汉，如今拥有这道后门的也就刘虞和刘表两人，所以惹得曹操、袁术和孙坚等人咬牙切齿，心中艳羡不已。

刘表作为当世的名士，对于儒家经典学说很有研究，信守儒家所主张的中庸之道，因此吸引了荆州附近大量想要躲避战乱的士人前来投奔。这几年间，从关中、兖州、豫州前来投靠荆州的学者有上千人之多，刘表对这些人都能加以安抚赈赡，对这些学者加以资助，让他们得到保护，能够在荆州境内安身立命。刘表还委任大学者綦毋闿、宋忠等撰写《五经章句》，并称之为后定。

因为荆州境内贼寇盗匪已被刘表彻底肃清，于是他开始在各郡开馆立学，博求儒士，使得荆州内的学堂馆所的规模和制度远远超过了一般州郡学府的范畴，简直可以看成是洛阳太学的南迁。

如果抛开其他不论，刘表在荆州奉行中庸之道，治理内部，大兴教育的做法，其实与刘和在幽州的行事其实有着许多相似的地方。

刘和这些年尽力保持幽州内部的稳定，尽量减少从幽州内部征召士兵和徭役的数量，还亲自参与了创办燕京大学和幽燕学馆等教育机构，一方面保证让幽州老百姓有饭吃，另一方面保证能让他们受到教化，只要长期坚持下去，幽州的实力必然会持续增长，并且源源不断地向刘和输送财富与人才。

只是，荆州与幽州还有许多不能并论的地方，幽州如今已经扫清了周边的威胁，并且推行的并非独尊儒术的那一套，而荆州则是处于列强环伺的不利局面，刘表精心营造的安定平稳局面，稍有风吹草动，便会被轻易打破。

这不，当简风尘仆仆地赶到襄阳时，荆州的局势马上就要变化了。

第四零三章 谁是赢家（上）

简雍是刘备的地道同乡，出身冀州涿郡，很早的时候便跟在了刘备身后，一直心甘情愿地为刘备所驱使，就算是在刘备最低落的时候，也不曾离开他。

简雍这个人，很擅长辩论和议事，他的性格简单直接，说话做事常常不拘小节，就算是当着刘备的面，也是伸足侧身，不注意行仪威严，怎么坐着舒坦就怎么来。有次遇上大旱，刘备担心粮食不够用，便下达了禁酒令，如果民间私自酿酒的话，就会有罪。后来下面办事的官吏从百姓家中搜出了酿酒的器具，纷纷议论是否要将这些家中藏着酿酒器具的百姓以违反禁令惩处。简雍反对这种做法，他与刘备一同游览时看见一对男女正好从面前走过，便对刘备说：“他们就要行淫了，为何不将他们抓起来？”刘备觉得荒诞，便问道：“你又怎么知道他们会行淫呢？”简雍一脸认真地回答：“这两人身上长着可以行淫的器具，就像是在民家搜得酿酒器具一样。”刘备听罢大笑，于是下令放了私藏酿酒器的百姓。

就是这样一个直爽幽默的人，这次来到襄阳，却是带着刘备所有的希望和寄托。

简雍知道刘表跟袁绍有同样的毛病，就是喜欢以貌取人，所以进入襄阳城后，没有急着去镇南将军府上投递名帖，而是找了一处靠近将军府的客栈，然后花钱买了一身新衣，在客栈里面洗漱打扮得干净一新，接下来先去拜访了刘表的从事中郎刘先，再由刘先引荐，这才见到了正主刘表。

刘表虽然骨子里面孤傲，但待人接物从来都是温文尔雅，他对简雍的到来表示了欢迎，然后还嘘寒问暖一番，接下来才问到了正题。

刘表说：“听闻玄德自徐州之战后，率领部属独入豫州，在汝南清剿匪寇，恢复秩序，维持民生，实乃真心实意做事之人。这次宪和先生前来襄阳，所为何事？”

到底是文化人啊，只是为了说一句你来找我干什么，前面都要铺垫那么老长的一段话，而且还是称赞刘备的，让人听了觉得很是舒服受用。

简雍虽然能换一身干净衣服，但却改不了说话直来直去的性格，他张口就道：“简某此来，是要向使君大人报告一桩不利于荆州的祸事！”

刘表闻言，稍稍色变。“不利于荆州的祸事？还请宪和先生把话说明。”

简雍于是将曹操准备攻略豫州，并将黄巾祸水向荆州引的事情如实告诉了刘表。当然了，简雍也不会向刘表说出全部的实话，比如曹操有意借此机会将刘备送进荆州的事情。

那么，刘备特意让简雍跑到襄阳来向刘表打这个小报告，又是打得什么主意呢？他就不怕刘表提前知道了消息之后，将军队部署在颍川至江夏之间，堵住了自己进入荆州的道路？

刘备当然怕刘表拦路，但他更怕被曹操卖了还帮着曹操数钱！虽然刘晔来时说得好听，但这些话都上不了台面，不像公布于众的盟约，没有什么约束力，万一曹操派人来跟刘表商量一番，然后趁着清剿汝南黄巾的机会与刘表两家合起伙来将刘备给解决了，到时候刘备可真是上天无梯，入地无门了。