陈跃然却不为外物所动，想了想，道：“自古以来许多圣贤皆追求平等，然而真正的平等却未曾出现过。人生来有别，有人贵为王侯，有人沦为乞丐。帝王追求国泰民安，民众则求风调雨顺，国为民，民反之为国。所以为兄的题目便是，决定国运的，到底是百官国策，还是劳苦大众？”

这是一道辩论题，论证的是影响国家走向的最关键因素。两个人各执一词，却看二人怎么来选择。

说是选择，其实也没有选择。只看唐安和陈跃然二人的模样，一个衣衫简陋，一个文采风流，俨然已经是两个阶层的代言人。要说让唐安代表“百官国策”，怕是未等开口便已经让人笑掉大牙了。

唐安很识趣地说道：“师弟认为，二者皆有其道理。如果一定要做一个选择的话，那我便选劳苦大众吧。”

陈跃然哈哈一笑，道：“既是如此，那为兄便选百官国策吧。”

唐安心底冷笑：陈跃然啊陈跃然，你不知道吧，老子可是当年马哲可是考过九十分的选手哦。

左右江山的说法，自古以来就被人争论不休。一个国家要兴旺发达，好的国策必不可少，却更离不开黎明百姓的耕耘。若是当政者不仁，往往逃不过改朝换代的命运。

拿到辩论中来，其实选哪一方也都不吃亏，就看谁能抓住要害压制住对方了。

观战的学子们细细思索起来，暗想如果换做自己会怎么来应变，连夫子们也都提起兴致，有的连连点头，对陈跃然的题目很是满意。

陈跃然道：“愚兄以为，国之兴在于纲。大到攘外安内，小到农耕商法，万物皆不离纲。只是纲是我们看不见的东西，但实际上，农民赋税降低了，生活好了，或者经商的条路开阔了，生意好做了，这其中都离不开‘纲’的作用。”

唐安道：“师兄所言极是。但国家为何要制定纲领呢？”

唐安的话让大家大跌眼镜，暗道这家伙怎么会顺着对方说？这岂不是涨他人气势灭自己威风么？

陈跃然笑道：“纲之道在于为国为民。帝王勤明，朝廷得道，提纲挈领，方能国富民强。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

第68章 唐安vs陈跃然（三）

拱你妹！

满嘴之乎者也的酸儒，连句话都不会好好说，只知道空谈。唐安心里不屑，道：“师兄也说了，纲之本在于为民，那岂不正是应了民为国之根基一说？”

众人听他这么说，顿悟原来他是要套陈跃然自己说出纲乃为民这样的话来，暗道这小子果然狡猾。

“师弟错了。”陈跃然不中他的计，道：“愚兄刚才说的是‘纲之道在于为国为民’，先有国，后才有民。”

“百年过后，民仍为民。可是国若破了，从此便再也无国。”唐安说道，“师兄的错误，在于尚未明白国的定义。国的意思是有土地、人民和主权的联合体，三者缺一不可，若没有民就根本不能称之为国。”

“但只要有国，纲便不会消失。有纲方可治国，后而兴民。”陈跃然微微皱眉，想不到唐安竟如此犀利，抓住他一点小小的语病就穷追猛打。“纲的制定，耗费了无数人的心血，是贤人智慧的精华。唯有寻纲而行，才能治有所成。譬如我们书院，人人都知道该遵礼义行事，忠孝悌之道，故而成君子之名。国家亦然，士大夫凝力苦思治国之道，方成我大唐今日威加海内之势。”

“好！”

天字甲班的人听陈跃然说的精彩，带头鼓起了掌。

“本末倒置，错的离谱。”唐安不屑道，“师兄所言，唐安实在不敢恭维。子曰‘百姓足，君孰与不足？’孟子云‘民为重，社稷次之，君为轻’。古代先贤为什么这么说？因为他们从诸侯争霸的成败兴亡中看到了百姓的重要性。历代贤明君王也懂得这个道理，所以才会以民为天，因为他们知道君民好比舟与水，水能载舟，亦能覆舟。所谓‘攘外必先安内’，师兄刚才说我大唐近日有威加海内之势，也是因为内部平定，百姓富庶，才能让我大唐将士能够没有后顾之忧的一致对外。说来说去，这都是民众的力量。”

听唐安说的起劲，地乙班也不甘示弱，拼命鼓起了掌，还挑衅的冲天字班的人挤眉弄眼，那意思是：看到没有，咱们地乙班的人跟你们头号才子比斗都丝毫不落下风哩！