仅仅是这样也就罢了，结果京兆府负责此案的人是周彬的一个好友……周彬是投靠了宇文孝的人。这下子事情就闹得鸡飞狗跳了。

周彬是有酷吏的名声，以前被太平公主派去办过刘幽求的案子，刘幽求本人没抓住，他就拿刘幽求家里人问案，各种酷刑用遍，连女眷都被折磨得体无完肤，有传言说刘幽求的女儿什么东西都被割完了。

周彬那做京兆府官员的好友也不称多让，到处抓人打板子逼供，搞得长安民怨四起。酷吏的牛比之处在于胆子够大，他们一通严刑逼供顺藤摸瓜，连朝臣都牵涉进来了，又跑到京官家里抄家……

人们没法去恨一个酷吏，就如正常人和一个疯子计较作甚？其怨气自然就到了太子李承宏头上。吗的你一个太子搞自己姐姐也就罢了，管咱们何事，平白被皇室的丑事牵连，心里不怨恨反倒奇怪。

其间还发生了一件意外，有个印刷商被官府给抄家了，混乱之下他家一个奴仆的老婆被胥役给拖到柴房强暴了。事后主人只想息事宁人，一个奴仆也没地儿说理，他视为奇耻大辱，一不做二不休，提了把菜刀躲在路上想砍去上朝的太子……当然不可能成功，事发突然把一个侍卫的耳朵给砍掉一个，然后被乱刀剁得血肉模糊。

李承宏被阴得一身脏水，民心支持率直线下降。这手段确实下作，但无疑是可以见效的，现代权力场都玩在的东西（一些国家大选时为了打击政敌各种下三滥手段），自然在唐朝也不会太差。

太子被搞得身心疲惫，毫无作为。这时候薛崇训的第二波动作又展开了，他先是死缠烂打的积极手法；紧接着马上施以缓法，急缓配合张弛有度：筹措善款把城隍庙后面那座废弃的公家宅基改造成慈善堂，说是要帮助那些无依无靠的穷苦人。

他差人到处找士族、富户捐钱，其实大伙也捐得不多，百文、千文那样的，却要在城隍庙外头立块石碑，把出资人的善名刻在碑上。这下大伙满意了，出点点钱财弄了个好名声，多欢乐的事儿！

动土那天薛崇训与众士绅亲临城隍庙，看热闹的人非常之多。他穿着一身紫色的官袍，面脸的善良微笑，还把一个脏兮兮的孩子抱在怀里。那孩子的娘见薛崇训一张黑脸，而且居然是个大官，在妇人眼里薛崇训哪里是什么善良的微笑，简直是阴笑，妇人生怕他伤害到自己的孩子，在一旁急得什么似的，被官差们逮着过不去，眼泪都哗哗出来了……简直是个讽刺啊。

李承宏等人听说了这事自然暗骂薛崇训惺惺作态恶心得慌。但薛崇训自己是无压力的，普通士绅百姓们又不太了解政权内部的事儿，既然人家在做好事，多半也是个善人不是。

晋王府的幕僚们也是回去大拍马屁，说要让薛崇训多多参加这样的善举义举，以彰明正直忠善的形象。他自己倒是明白，作为一个当权者，去搞个什么慈善堂完全就是为了名声，否则就是浪费时间。虽然大家都说他是忠良，倒没有把他弄晕。

本来想叫王昌龄写篇文章流传千古的，可是王昌龄写不出来……对于真正的文人，文章发自内心，明显弄虚作假的事他恐怕真写不出感觉。薛崇训只好找其他幕僚写，不过影响力就没那么好了。

第五十五章 数字

薛崇训觉得中国古代有远见的谋略家，对大事结果的预测主要是建立在历史的经验和总结上的，如汉朝立国后谋略家会总结秦朝的经验教训提出有远见的预测。也许能算得准，认为那是宿命，其实那只是经验。

而薛崇训已不太信宿命，如果真有宿命，太平公主不得人心、不顺历史大流，何以最终战胜了仿佛真命天子一般存在的“玄宗”？这一切只不过是因为一些细节，如果薛崇训没有得到前世回忆，如果……往事没有如果，一些偶然的细微的东西改变了大事。

偏偏细微的东西最难把握，不过这也是人生有意思的地方吧，变得复杂微妙所以才有趣。

马车里一身麻布葛袍的他胡思乱想时，反倒心境平和了一些。因为车里没有其他人，不必在作秀，不必在脸上带着善意的面具。

他很害怕冷清和寂寞，所以很怕变成失败者要在一个不为人知的角落逃避；却又很享受孤单，寂寞能使得心境平静。

人真是很矛盾的东西啊，那些大隐隐于市的人，也是这样一种感受么？

轻轻掀开竹帘的一角，有一缕明亮的阳光照进比较昏暗的车厢，能看见细细的灰尘在那缕阳光里轻快地飞舞，毫无规则。沿着那道缝隙看出去，能看到入苑坊的坊门，入苑坊就是众王子府的所在，太子李承宏也住在里面。

过得一会，果然就见到骑兵开道，李承宏的仪仗从里面出来了。敲锣打鼓的，街上的人纷纷让道，摆小摊的贩夫走卒慌忙收东西，场面就如现代的小贩见到城管来了。

薛崇训来到这里，就是想随意观察一下李承宏，并不想做什么……想来好笑，一个人琢磨得最多的人，其实是自己的敌人。

他作为亲王，会和很多人结识见面，朝廷千官，各种各样的人。但是无论认识多少人，能琢磨的其实就是身边的那几个而已，人的精力毕竟有限得很。家人、共事的幕僚、对手，其中他想得最多就是李承宏。

这个太子偶尔会表现出反抗的情绪，不过至今为止没有做出任何应对之策。让薛崇训都觉得这个对手实在太弱，哪怕他是皇储。但薛崇训又隐隐有些不安，怕会有什么不合权力规则的事发生。

正如起先薛崇训想得那样，有些事件是无法用“大道”去揣度的。